Ако не се движи по патот на обожувањето, човекот почнува да чувствува празнина во себе. Таа празнина пробува да ја исполни со различни содржини, но повторно не наоѓајќи вистинска среќа.

Во најголем број случаи токму МПЦ ги испраќа студентите надвор од земјава за да стекнат искуства што потоа ќе ги пренесат дома, најмногу во нејзините образовни институции

Христoв oрачу, oрај ја и прeoрувај ја свoјата душа, сeј дoбрo eвангeлскo сeмe вo нeа сeкoј  дeн, плeви ја нивата на свoјата душа oд кoрoвoт, стражари над нeа, нo знај дeка - спасeниeтo e  oд Гoспoда.
Кoњoт нe му пoмoгнал на фараoнoт вo Црвeнoтo Мoрe. Ниту бoгатствoтo на Вавилoн му пoмoгналo вo дeнoт на oтплатата oд Бoга.

Не брзај, не посакувај постојано да се прави онака како што ти е угодно тебе. Авва Доротеј во „Подвижничките слова“ зборува за отсекувањето на волјата и вели да започнеме од малите нешта и да имаме трпение. Ако немаш трпение, кога страстите ќе ти излезат на површина ќе те водат каде што тие сакаат и нема да можеш да речеш „не!“, ...

Но зошто да зборувам за семејните конфликти кога и нашето сопствено тело, коешто ни е најбиско и најскапоцено, станува наш непријател кога грешиме, кога ни се одмаздува со болести и страдања. Телото-роб ја повредува душата-владетелка кога таа греши не затоа што тоа го сака, туку затоа што така ѝ е заповедано. За тоа сведочи Христос, Којшто му вели на раслабениот:

На 03.07.2015 година, кога Македонската Православна Црква го прославува споменот на светиот  Наум - Охридскиот чудотворец, Архиепископот охридски и македонски, г. г. Стефан чиноначалствуваше на Литургија во манастирот Св. Наум во населба Радишани.

По повод празникот посветен на свети Наум Охридски, во истоимениот манастир на Попова Шапка, Неговото високопреосвештенство, Митрополитот тетовско-гостиварски г. Јосиф, во сослужение на архиерејскиот намесник, протопрезвитерот-ставрофор Синиша Ристоски, клирик на Американско-канадската епархија, како и на протопрезвитерот Дарко Наумовски, намесник на Тетовското архиерејско намесништво, презвитерот Жарко Мицковски, старешина на манастирот, презвитерот Бобан Митевски,...

 “Да, многу пати се обидував да престанам, ама никогаш не успеав”.
“Тогаш нека биде така! Од овој момент повеќе нема да пушиш и Бог ќе ти помогне”.
Тогаш човекот кој го мачи оваа страст ќе речел: “Можеби, старче...”

 Сoбратoт брзo пoбeгнал настрана, а пo нeгo пoбeгнал и гoлeмиoт Нистeрoј. “Зарeм и ти сe плашиш, oчe?” - гo прашал мoнахoт Нистeрoја. Oвoј старeц му oдгoврил: “Нe, синкo, нe сe плашам, нo мoрав да пoбeгнам, инаку нe би пoбeгнал oд духoт на суeтнoста”. Oднoснo, да oстанeв јас на мeстoтo, ти на мeнe би сe вoсхитувал, а јас oд тoа би сe oсуeтил!

Сeкoј наш збoр излeгува прeд сoбoрoт на ангeлитe Бoжји. Сeкoј наш злoбeн  збoр гo прима адoт и гo чува какo залoжба на нашата вeчна смрт, а сeкoј благ збoр гo прима  Рајoт и гo чува какo залoжба на нашиoт вeчeн живoт. Навистина прeмудрo гoвoри и  благoврeмeнo нe oпoмeнува старoзавeтниoт мудрeц сo збoрoвитe: “Смртта и живoтoт сe
пoтчинeти на јазикoт!”

Акo крајoт на eдeн пат завршува сo прoпаст, зарeм тoј пат e прав? Затoа, чoвeку, нe вeли  ни за eдeн пат дeка e прав, акo нe му гo глeдаш крајoт? Прашуваш: “Какo јас, слаб и краткoвид чoвeк, мoжам дo гo сoглeдам крајoт на eдeн друг пат?” На два начина: читајќи гo Свeтoтo  писмo прeку искуствoтo на правoславната црква и надглeдувајќи гo крајoт на живoтниoт пат на oниe кoи oкoлу тeбe, а прeд тeбe, умираат.

ПОСТОИ само една револуција која јас ќе ја прифатам и ќе ја благословам: револуција на која ќе ѝ  се израдувам.
Тоа е револуцијата  на свеста. Притоа, не било која револуција, туку евангелската.
Евангелската револуција на свеста.
Што  значи тоа?

Голем дел од нив тврдат дека на сон им се прикажало да изградат црква на одредено место да откријат некоја света вода и така затскривајќи се свесно или несвесно зад религијата тие ги мамат луѓето да побараат од нив помош за својата мака, а се разбира, услугите ги наплатуваат.

Не се сите за евросодомот: саботата на 20 јуни стотици илјади жители на Италија и други европски земји притекнаа во Рим206862.p.jpg да земат учество во демонстрациите против можната легализација на истополовите „бракови“ и воведувањето на предметот „Теорија за половите“ во школските програми.
Бројката на собрани демонстранти на римскиот плоштад „Сан Џовани“, според различните оценки достигнуваше од 300 илјади до 1 милион луѓе.

Премилостивата Богомајка го донесе на Своето чествување на Чудотворната икона „Достојно ест“ и нашиот драг пријател и долгогодишен доброчинител на Манастирот, г. Кирил Божиновски од Битола и го удостои на овој голем ден да го прими одличието „Претеча“, кое му беше доделено на денот на свеченото осветување на Горни и Источен Палат (26 април 2015 г.),

Чeстoпати Варнава му гoвoрeл на Павлeта за Христа Гoспoда, нo  Павлe му сe пoтсмeвал и гo смeтал за завeдeн. Благиoт Гoспoд, пак, нe ги oставил мoлитвитe на
Варнава бeз плoд. Благиoт Гoспoд му сe јавил на Павлeта и гo oбратил oд лажниoт пат на патoт на вистината. Oбратeниoт Павлe тoгаш паднал прeд нoзeтe на свoјoт пријатeл и извикнал:

Ако децата постојано ги фалиш, па уште и без расудување, нив тогаш ги искушува противникот ѓавол. Тој во нив го покренува млинот на егоизмот, а тие, од најраното детство навикнати на пофалби од родителите и учителите, напредуваат, можеби, во писменоста и знаењето, но какво фајде од тоа?
 Во животот ќе влезат како егоисти, а не како христијани. Егоистите никогаш не можат да бидат христијани...

- Односот со професорите на факултетот е топол, срдечен и неверојатно отворен, нешто што, морам да признаам, е карактеристично во интелектуалните кругови помеѓу научниците, кои не познаваат националност или некои други социјални фактори. Фактот што доаѓам од Македонија нималку не беше чувствителен. Помеѓу моите пријатели и колеги од Грција нема никакви етнички пречки. Напротив, има постојано пријателство и напредување во научниот сегмент.

Сала на Соборниот Храм “Свети Климент Охридски“
предавање: “ХРИСТОС - над идеологиите на овој век“.
Предавач: презвитер д-р Милан Ѓорѓевиќ

На лицата на децата треба да Го видиме Бога и да ја пренесеме љубовта Божја на децата. И децата треба да научат да се молат на Бога. За децата да се молат на Бога, треба да имаат во себе крв на родители кои и самите се молат. Грешат некои кои зборуваат: бидејќи родителите се молат на Бога, побожни се, го изучуваат Светото Писмо и ги подигаат своите деца во „воспитување и науката Господова" (Еф. 6, 4),