Во издание на библиотеката Небесни цветови при Манастирот св Атанасиј Велики Журче нова книга, за прв пат на македонски јазик

*Десетгласна духодвижна труба на старецот
*Овој живот - арена за борба

„ПРЕПОДОБЕН ЈОСИФ ИСИХАСТ“ - МОНАХ ЈОСИФ,
Превод Сестринството на Слепченскиот Манастир Св Јован Претеча

Шта је Дивијево?
Дивијево – то је:

"+ место које је сама Пресвета Богородица одредила да буде сачувано до Другог доласка Исуса Христа
+ место где се налази Света Канавка, канал који нога антихриста неће моћи да прескочи
+ место где се Канавка налази испод самог Престола Божјег и сама Пресвета Богородица сваке ноћи након Небеске Литургије силази на њу и пролази њоме
+ место где се Канавка у свемиру види као ватрени стуб у облику круга

Ако сакаш да ја спасиш својата душа и да придобиеш вечен живот, излези од зачмаеноста, осени се со крсниот знак: „во името на Отецот и Синот и Светиот Дух. Амин“. Верата не се стекнува со размислување, туку со делување. Ниту зборовите а ни мудроста не нè учат за тоа што е Бог, туку искуството. За да ја проветриме просторијата, треба да го отвориме прозорецот; за да допрат до нас

  Сфатив дека причините за човечката деструктивност се наогаат во обилноста на матерјалните добра, зашто тие не му даваат на човек да го почувствува Божјото присуство и да ја почитуваат Неговата наклонетост.

Доколку сакате некој да го оддалечите од Бога, дајте му матерјални добра и тој истиот час засекогаш ќе Го заборави.

Владата и одговорните институции, вклучително и Националниот конзерваторски центар - Скопје, поддржани од средства од Министерството за култура, во изминатите пет години ја имаат во своите приоритети заштитата на оваа црква. Овој клучен напор кулминираше со спроведување на конзерваторски проект за ѕидно сликање.

·
"Тивко и мирно живеење“ е кулминација на интелигенцијата, мудроста и радозналоста, и не знам како подобро да се изразам - заинтересираноста за сè. Смирението не значи да бидеш ни обесхрабрен, ни малодушен, а не значи да бидеш ни фанатик. Смирението е кралска и царска добродетел зашто смирението произлегува од мудроста, од знаењето, од допирот со целосниот живот.

Многумина се занимаваат со стресот. Посакуваат како терапевти да допринесат во заздравувањето на личноста и сметаат дека со неколку таблети за смирување ќе ги излечат своите посетители - клиенти.
Типологијата на личноста под стрес вели дека таа обично е тажна, исплашена, вознемирена, депресивна, нервозна, лута, уморна,

1. Луѓето честопати се однесуваат неразумно, нелогично и себично – сепак, простувај им.

2. Ако пројавиш добрина, а луѓето те обвинат дека глумиш добрина заради скриени цели – сепак, и понатаму труди се да бидеш добар.

3. Ако си успешен, ќе здобиеш многу „пријатели“ и искрени непријатели – сепак, труди се да бидеш успешен.

 Постои една ваква приказна. Живееел некогаш некој имотен човек, кој можел да купи се на децата, што сакаат (колку грешиме и ние денес, што на децата им даваме сè на готово: телефони, кола, дом; и тие веќе не се учат да го ценат тоа и не распознаваат дека радоста е од трудот). Тој богаташ го испратил синот во едно пусто место, кај што имал земја, за да направи околу неа ограда.

 Кога ќе се приближи времето на Антихристовото доаѓање, разумот на луѓето ќе се помрачи од страстите плотски и само бесчестието и безаконието ќе се зголемува.
Светот ќе биде непрепознатлив, ќе се измени изгледот на луѓето, благодарејќи на бесрамноста при облекувањето и чешлањето ,и нема да може јасно да се разликуваат мажите од жените.

 Се подвизувал токму на ова место, во горната капела, при овој манастир, кој го носи неговото свето име. Св. Еразмо бил носител на Светиот Дух. Наоружан со молитва, можел да го сочува своето срце чисто, да живее беспорочен живот, да го преумножува смирението и да ја ползува Божествената љубов.

Овој светител беше родум од Антиохија и живееше во времето на царевите Диоклецијан и Максимијан. Се подвизувше крепко на Ливанската Гора и имаше од Бога голем дар на чудотворство. Како архиереј тргна да го проповеда Евангелието. Кога дојде во Охрид, Еразмо го воскресна синот на некој човек по име Анастас и го крсти овој човек. Во таа прилика крсти и 

Зашто и беззаконието, па, според тоа, и демоните, и страстите, и гревовите се гнев Божји, како што Му говори Исаија на Бога: „Ти се разгневи, зашто ние одамна грешевме“ (Иса.64,5). Човекот може да избега и од овој гнев, ако е непрестајно внимателен спрема своето срце, ако се моли и ако усрдно се бори да биде внатре во своето внатрешно живеалиште.